ESTE TEXTO FOI TIRADO DO LIVRO - VIVER EM LIBERDADE DA AUTORA MIRIAN SUBIRANA - LEIA LEMBRA-SE QUE EXISTE LIMITES, SONHOS E UM ESSENCIAL A SER VIVIDO.
Depender da novidade é fazer compras
Uma das dependências promovidas pela sociedade de consumo é a novidade. Você tem um carro, mais hoje é lançado um carro melhor. Tem um telefone celular, mas o que é lançado hoje no mercado tem mais recursos, e o seu se torna obsoleto. A mesma coisa acontece com a televisão, os aparelhos de som, de video etc... hoje você tem uma roupa, mas amanha a moda será diferente. Cada vez precisamos nos preencher mais. Assim é gerada uma dependência da novidade.
Logo ficamos aborrecidos e precisamos de algo aparantemente novo e diferente.
Em um programa de radio no qual colaboro, um dia falamos sobre a dependência de novidade. Um senhor ligou e deu a seguinte explicação: " minha esposa precisa todas as semanas comprar uma roupa nova porque assim se sente melhor, sente novidade; isso e normal?" (Pensei que talvez tivesse que alugar um depósito que servisse de armário para guardar toda a roupa. Mas, enquanto isso, existem pessoas em outra parte do mundo que não tem nem uma jaqueta para vestir.)É a dependência da novidade por aborrecimento, por desconforto com a gente mesma e para impressionar e agradar o outro. É gastar sem responsabilidade. É viver na superficialidade "do terno", não na essência do ser. É usar o tempo para se distrair e não para construir criatividade. Se você sentisse a proximidade da morte, e estes fossem seus últimos dias, dedicar-se-ia a algo mais essencial e significa tivo.
Uma mãe ligou ao programa de rádio expressando sua preocupação porque no mercado aparece a novidade de um mesmo produto com uma embalagem diferente. Parece uma nova Coca-Cola, um novo tipo de iorgute, mas são os mesmos produtos de sempre. O que muda é o invólucro e sua imagem. Sempre que seus filhos vão ao supermecado, querem os novos tipos de bolachas, de iorgutes etc. Querem sempre coisa novas que depois ficam na geladeira sem que a mulher saiba o que fazer com elas. Educamos as crianças dizendo que elas que a felicidade e estimulação, o novo é estimulante e vem de fora ou é obtido fora.Criamos uma dependência da novidade: neste caso, da novidade da embalagem. Que novidade! Quando, para ser feliz, precisa fazer compras,aconselhar alguem que você viveu ruim no passado, comprar tudo novo porque tenho que esta na moda você tenta preencher com algo que não e você. Tenta encontrar plenitude enchendo sua vida de coisas. Um ser acordado sabe que já esta completo e que nunca pode diminuir. o único esforco reside em lembrar e reconectar-se com seu eu pleno, seu eu completo.
pense nisso
autora Mirian Subirana - Espirita,doutora em meditação e outros.
quinta-feira, 6 de dezembro de 2012
quarta-feira, 5 de dezembro de 2012
PENSAMENTOS
LEIA COM ATENÇÃO
Um homem chegou à casa após o trabalho e encontrou seus três filhos brincando do lado de fora, ainda vestindo pijamas.
Estavam sujos de terra, cercados por embalagens vazias de comida entregue em casa.
A porta do carro da sua esposa estava aberta.
A porta da frente da casa também.
O cachorro estava sumido, não veio recebê-lo.
Enquanto ele entrava em casa, achava mais e mais bagunça.
A lâmpada da sala estava queimada, o tapete estava enrolado e encostado na parede.
Na sala de estar, a televisão ligada berros num desenho animado qualquer, e o chão estava atulhado de brinquedos e roupas espalhadas.
Na cozinha, a pia estava transbordando de pratos; ainda havia café da manhã na mesa, a geladeira estava aberta, tinha comida de
cachorro no chão e até um copo quebrado em cima do balcão.
Sem contar que tinha um montinho de areia perto da porta.
Assustado, ele subiu correndo as escadas, desviando dos brinquedos espalhados e de peças de roupa suja.
'Será que a minha mulher passou mal?' ele pensou.
'Será que alguma coisa grave aconteceu?'
Daí ele viu um fio de água correndo pelo chão, vindo do banheiro.
Lá ele encontrou mais brinquedos no chão, toalhas ensopadas,sabonete líquido espalhado por toda parte e muito papel higiênico na pia.
A pasta de dente tinha sido usada e deixada aberta e a banheira transbordando água e espuma.
Finalmente, ao entrar no quarto de casal, ele encontrou sua mulher ainda de pijama, na cama, deitada e lendo uma revista.
Ele olhou para ela completamente confuso, e perguntou: Que diabos aconteceu aqui em casa? Por que toda essa bagunça?
Ela sorriu e disse:
- Todo dia, quando você chega do trabalho, me pergunta:
'- Afinal de contas, o que você fez o dia inteiro dentro de casa?'
-"Bem... Hoje eu não fiz nada, FOFO" !!!!
-
Um homem chegou à casa após o trabalho e encontrou seus três filhos brincando do lado de fora, ainda vestindo pijamas.
Estavam sujos de terra, cercados por embalagens vazias de comida entregue em casa.
A porta do carro da sua esposa estava aberta.
A porta da frente da casa também.
O cachorro estava sumido, não veio recebê-lo.
Enquanto ele entrava em casa, achava mais e mais bagunça.
A lâmpada da sala estava queimada, o tapete estava enrolado e encostado na parede.
Na sala de estar, a televisão ligada berros num desenho animado qualquer, e o chão estava atulhado de brinquedos e roupas espalhadas.
Na cozinha, a pia estava transbordando de pratos; ainda havia café da manhã na mesa, a geladeira estava aberta, tinha comida de
cachorro no chão e até um copo quebrado em cima do balcão.
Sem contar que tinha um montinho de areia perto da porta.
Assustado, ele subiu correndo as escadas, desviando dos brinquedos espalhados e de peças de roupa suja.
'Será que a minha mulher passou mal?' ele pensou.
'Será que alguma coisa grave aconteceu?'
Daí ele viu um fio de água correndo pelo chão, vindo do banheiro.
Lá ele encontrou mais brinquedos no chão, toalhas ensopadas,sabonete líquido espalhado por toda parte e muito papel higiênico na pia.
A pasta de dente tinha sido usada e deixada aberta e a banheira transbordando água e espuma.
Finalmente, ao entrar no quarto de casal, ele encontrou sua mulher ainda de pijama, na cama, deitada e lendo uma revista.
Ele olhou para ela completamente confuso, e perguntou: Que diabos aconteceu aqui em casa? Por que toda essa bagunça?
Ela sorriu e disse:
- Todo dia, quando você chega do trabalho, me pergunta:
'- Afinal de contas, o que você fez o dia inteiro dentro de casa?'
-"Bem... Hoje eu não fiz nada, FOFO" !!!!
-
HOMEM VIRTUOSO
Provérbios é um dos mais lindos textos da Palavra de Deus. Tanto por sua forma poética como do ponto de vista cultural. Numa época em que a mulher não era valorizada pela sociedade, o texto retrata o seu valor e a enaltece chamando-a de “Mulher Virtuosa”. Pensando na beleza do texto e sua relevância para o casamento e para família, pedimos a três mulheres que escrevessem um texto que nós dominamos “O Homem Virtuoso”.
Veja um dos textos:
1) Como é difícil encontrar um bom marido! Ele vale mais do que pedras preciosas!
2) A sua esposa se sente segura e confia nele.
3) Em todos os dias de sua vida, ele só pensa em lhe fazer o bem. Sua alegria é ver o desenvolvimento e a realização da sua esposa.
4) Procura sempre se ocupar para suprir as necessidades de sua família.
5) Mesmo trabalhando, faz a sua esposa saber que seu maior desejo é estar com ela.
6) Reconhece e valoriza tudo o que a sua esposa faz: no lar, com os filhos, na sua profissão.
7) Esforça-se para demonstrar e verbalizar seus sentimentos.
8) Procura gastar tempo aprendendo a ouvir com atenção à sua esposa.
9) Confia totalmente nos cuidados do Senhor e mantém a calma e o bom humor mesmo nos momentos mais difíceis, sabendo que a sua família está protegida nas mãos daquele que pode todas as coisas.
10) A sua esposa lhe diz: “Eu sou a mulher mais feliz do que todas. Eu me sinto amada e vou sempre lhe amar”.
2) A sua esposa se sente segura e confia nele.
3) Em todos os dias de sua vida, ele só pensa em lhe fazer o bem. Sua alegria é ver o desenvolvimento e a realização da sua esposa.
4) Procura sempre se ocupar para suprir as necessidades de sua família.
5) Mesmo trabalhando, faz a sua esposa saber que seu maior desejo é estar com ela.
6) Reconhece e valoriza tudo o que a sua esposa faz: no lar, com os filhos, na sua profissão.
7) Esforça-se para demonstrar e verbalizar seus sentimentos.
8) Procura gastar tempo aprendendo a ouvir com atenção à sua esposa.
9) Confia totalmente nos cuidados do Senhor e mantém a calma e o bom humor mesmo nos momentos mais difíceis, sabendo que a sua família está protegida nas mãos daquele que pode todas as coisas.
10) A sua esposa lhe diz: “Eu sou a mulher mais feliz do que todas. Eu me sinto amada e vou sempre lhe amar”.
AUTOR DESCONHECIDO
MENSAGEM DE OTIMISMO
MENSAGEM DE OTIMISMO
Ninguém é assim tão velho, que não acredite que possa viver mais um ano.
Se a sua vida for a melhor coisa que já te aconteceu, acredite, você é mais abençoado do que possa imaginar.
Conserve os olhos firmes num ideal sublime, e lute sempre pelo que você quer, pois só os fracos desistem e só quem luta é digno de estar vivo
COMENTÁRIO SOBRE A VIDA
POR: JUNIO ALVES CARVALHO
UM COMENTÁRIO
HOJE E QUARTA FEIRA UM DIA PARA MUITO COMO QUALQUER UM OUTRO DIA , PARA OUTRO UM DIA IMPORTANTE, PARA OUTRO DESAFIO, PARA ALGUNS MALTRATAR OS OUTROS, ROUBAR, MAIS E UM DIA BELO E LINDO PARA TODOS INDEPENDENTE O QUE MUITO FARÃO NESTE DIA O QUE IMPORTA E QUE TODOS PENSAM O QUE FAZER ANTES DE FAZER ALGO RUIM OU BOM HOUVE A VOZ DA INTUIÇÃO OUVE A VOZ DE DEUS O SER SUPREM. RESPEITE NAMORO ALHEIO, O CASAMENTO ALHEIO , O PROFISSIONAL QUE TRABALHA COM VOCE, OS ANIMAIS, A NATUREZA A VIDA.
quarta-feira, 7 de novembro de 2012
FRASES PARA PENSAR.
Não se der por vencido e lutar até a morte é
recomendavel em muitos aspecto da vida, mais
quando se trata de amores dificeis ou impossiveis, é
preciso ouvir os conselhos com cuidado. Em
determinadas circunstancia, aprender a perder e se
retirar oportunamente pode ser a melhor escolha.
Quando a perseveranca se transforma em
obstinação,
a virtude cede espaço para a imaturidade.
O VERDADEIRO EU
O Seu verdadeiro Eu :
A meditação é simplesmente um artifício para torná-lo consciente do seu verdadeiro eu - que não é criado por si, que não precisa ser criado por si, porque você já é.
Você nasceu com ele. Você é ele! Ele precisa ser descoberto. Se isso não é possível, ou se a sociedade não permite que isso aconteça - e nenhuma sociedade permite que aconteça, porque o eu verdadeiro é perigoso: perigoso para a igreja estabelecida, perigoso para o estado, perigoso para a multidão, perigoso para a tradição, porque quando um homem
conhece o seu eu verdadeiro, ele torna-se um indivíduo. Ele não faz mais parte da psicologia das massas; ele não será supersticioso, e não poderá ser explorado e guiado como gado, ele não poderá ser ordenado e comandado.
Ele viverá de acordo com a sua luz; ele viverá da sua própria interioridade. A sua vida terá uma extraordinária beleza, integridade. Mas é este o medo da sociedade.
] Pessoas integradas tornam-se indivíduos e a sociedade não quer que vocês sejam indivíduos. Em vez de individualidade, a sociedade ensina-lhe a ser uma personalidade.
A palavra "personalidade" tem que ser entendida. Vem da raiz persona - persona significa "máscara". A sociedade dá-lhe uma idéia falsa de quem você é; dá-lhe apenas um brinquedo, e você permanece agarrado ao brinquedo toda a sua vida.
No meu modo de ver, quase todos estão no lugar errado.
A pessoa que teria sido um médico tremendamente feliz é um pintor, e a pessoa que teria sido um pintor tremendamente feliz é um médico.
Ninguém parece estar no lugar certo; é por isso que toda esta sociedade está em tamanha confusão.
A pessoa é dirigida por outros; não é dirigida pela sua própria intuição.
A meditação ajuda-o a desenvolver a sua própria faculdade intuitiva.
Torna-se muito claro o que é que vai satisfazê-lo, o que é que vai ajudá-lo a florescer. E seja o que seja, vai ser diferente para cada indivíduo - isto é o que significa a palavra "indivíduo": cada um é único.
E buscar e tentar encontrar a sua singularidade é uma grande emoção, uma grande aventura.
A meditação é simplesmente um artifício para torná-lo consciente do seu verdadeiro eu - que não é criado por si, que não precisa ser criado por si, porque você já é.
Você nasceu com ele. Você é ele! Ele precisa ser descoberto. Se isso não é possível, ou se a sociedade não permite que isso aconteça - e nenhuma sociedade permite que aconteça, porque o eu verdadeiro é perigoso: perigoso para a igreja estabelecida, perigoso para o estado, perigoso para a multidão, perigoso para a tradição, porque quando um homem
conhece o seu eu verdadeiro, ele torna-se um indivíduo. Ele não faz mais parte da psicologia das massas; ele não será supersticioso, e não poderá ser explorado e guiado como gado, ele não poderá ser ordenado e comandado.
Ele viverá de acordo com a sua luz; ele viverá da sua própria interioridade. A sua vida terá uma extraordinária beleza, integridade. Mas é este o medo da sociedade.
] Pessoas integradas tornam-se indivíduos e a sociedade não quer que vocês sejam indivíduos. Em vez de individualidade, a sociedade ensina-lhe a ser uma personalidade.
A palavra "personalidade" tem que ser entendida. Vem da raiz persona - persona significa "máscara". A sociedade dá-lhe uma idéia falsa de quem você é; dá-lhe apenas um brinquedo, e você permanece agarrado ao brinquedo toda a sua vida.
No meu modo de ver, quase todos estão no lugar errado.
A pessoa que teria sido um médico tremendamente feliz é um pintor, e a pessoa que teria sido um pintor tremendamente feliz é um médico.
Ninguém parece estar no lugar certo; é por isso que toda esta sociedade está em tamanha confusão.
A pessoa é dirigida por outros; não é dirigida pela sua própria intuição.
A meditação ajuda-o a desenvolver a sua própria faculdade intuitiva.
Torna-se muito claro o que é que vai satisfazê-lo, o que é que vai ajudá-lo a florescer. E seja o que seja, vai ser diferente para cada indivíduo - isto é o que significa a palavra "indivíduo": cada um é único.
E buscar e tentar encontrar a sua singularidade é uma grande emoção, uma grande aventura.
FRASES DE AUTO AJUDA
OSHO- O Processo da Mente :
"A coisa mais difícil, quase impossível, para a mente, é permanecer no meio, é permanecer equilibrada. E o mais fácil é movimentar-se de um pensamento para o seu oposto. Movimentar-se de uma polaridade para a polaridade oposta é a natureza da mente. Isso tem que ser entendido muito profundamente, porque sem que você entenda isso, nada
poderá levar você à meditação.
A natureza da mente é movimentar-se de um extremo a outro, ela depende do desequilíbrio. Se você estiver equilibrado, a mente desaparece.
A mente é como uma doença: quando você está desequilibrado ela está ali, quando você está equilibrado ela não está ali.
É por isso que é fácil para uma pessoa que come muito fazer jejum. Isso parece sem lógica, porque nós pensamos que uma pessoa que é obcecada por comida não consegue
jejuar.
Mas você está errado. Somente uma pessoa que é obcecada por comida pode jejuar, porque jejuar é a mesma obsessão no sentido oposto.
Na verdade não houve mudança em si.
Você continua obcecado por comida. Antes você comia muito e agora você está faminto - mas o foco da mente continua na comida, a partir de um extremo oposto.
Um homem que se tenha entregue em demasia ao sexo, pode tornar-se um celibatário muito facilmente. Não há nenhum problema. Mas é difícil para a mente fazer uma dieta certa,
é difícil para a mente estar no meio.
Porque é difícil estar no meio? Isso é exactamente igual ao pêndulo de um relógio. O pêndulo vai para a direita, e daí move-se para a esquerda, então de novo para a direita,
e depois de novo para a esquerda. O relógio inteiro depende desse movimento.
Se o pêndulo parar no meio, o relógio pára. E quando o pêndulo se move para a direita, você pensa que ele está somente indo para a direita. Mas, ao mesmo tempo que ele está
indo para a direita, ele está juntando momento* para ir para a esquerda.
Quanto mais ele se move para a direita, mais energia ele reúne para se mover para a esquerda, para o oposto.
Quando ele está se movendo para a esquerda ele está de novo reunindo momento para se mover para a direita.
Sempre que você come demais, você está reunindo momento para fazer jejum. Sempre que você se entrega em demasia ao sexo, mais cedo ou mais tarde, o celibato, o brahmacharya se tornará atraente para si.
E o mesmo está acontecendo a partir do pólo oposto. Vá e pergunte aos chamados sadhus, aos bhikkhus, aos sannyasins. Eles firmaram um propósito de permanecer celibatários;
e agora a mente deles está reunindo momento para se movimentar em direcção ao sexo.
Eles firmaram um propósito de ficarem com fome, de passar fome e a mente deles está constantemente pensando em comida.
Quando você está pensando muito a respeito de comida, isso mostra que você está reunindo momento para comer. Pensar significa momento.
A mente começa fazer arranjos para ir ao oposto.
A primeira coisa: sempre que você se move, você também se está movendo para o oposto. O oposto está escondido, ele não é aparente.
Quando você ama uma pessoa, você está reunindo momento para odiá-la. É por isso que somente amigos podem se tornar inimigos. Você não pode se tornar um inimigo sem que primeiro você tenha se tornado um amigo.
Amantes discutem e brigam. Só os amantes podem discutir e brigar, porque a não ser que você ame, como você poderá odiar?A não ser que você se tenha movido para a extrema esquerda, como você poderá mover-se para a direita?
Pesquisas modernas dizem que isso que se chama amor é um relaccionamento de íntima inimizade.
A sua esposa é a sua inimiga íntima e o seu marido é o seu inimigo íntimo - ambos inimigos e íntimos. Parecem opostos, sem lógica, porque nós ficamos ponderando como alguém
que é íntimo pode ser inimigo? Alguém que é amigo, como pode também ser o adversário?
A lógica é superficial. A vida vai mais fundo. Na vida, todos os opostos juntam-se, eles existem juntos. Lembre-se disso, porque então meditação torna-se equilíbrio.
Buda ensinou oito disciplinas e para cada disciplina ele usava a palavra certa.
Ele dizia: o esforço certo, porque é muito fácil mover-se da acção para a inacção, do despertar para o dormir, mas permanecer no meio é difícil.
Quando Buda usa a palavra certa, ele estava dizendo: não se mova para o oposto, simplesmente permaneça no meio.
A comida certa - ele nunca disse jejum. Não se entregue em demasia à comida e não se entregue ao jejum.
Ele dizia: comida certa. Comida certa significa permanecer no meio.
Quando você permanece no meio você não está reunindo momento algum. E essa é a beleza disso: um homem que não está reunindo momento algum para se mover a qualquer lugar, pode estar à vontade consigo mesmo, pode sentir-se em casa.
Você nunca pode sentir-se em casa, porque qualquer coisa que você faz, imediatamente você terá que fazer o oposto para equilibrar. E o oposto nunca equilibra, ele simplesmente
dá-lhe a impressão de que você está se tornando equilibrado, mas você terá que se mover para o oposto de novo.
Um buda não é amigo nem inimigo de alguém. Ele simplesmente parou no meio - o relógio não está funcionando... Quando a sua mente pára, o tempo pára, quando o pêndulo pára,
o relógio pára...
O tempo é criado pelo movimento da mente, exactamente como o movimento do pêndulo.
A mente move-se, você sente o tempo.
Quando a mente não se está movimentando, como você pode sentir o tempo? Quando não há qualquer movimento, o tempo não pode ser sentido.
Cientistas e místicos concordam nesse ponto: que o movimento cria o fenómeno do tempo.
Se você não está se movendo, se você está parado, o tempo desaparece, a eternidade chega à existência.
O seu relógio está movendo-se rapidamente e o seu mecanismo é movimento de um extremo ao outro.
A segunda coisa a ser entendida a respeito da mente é que a mente sempre quer o que está distante, nunca o que está perto.
O que está perto é enfadonho, você fica farto dele.
O distante lhe dá sonhos, esperanças, possibilidades de prazer. Assim, a mente sempre está pensando no distante.
É sempre a mulher de alguma outra pessoa que é atraente e bonita; é sempre a casa de alguma outra pessoa que o obceca; é sempre o carro de alguma outra pessoa que fascina.
É sempre o que está distante. Você fica cego para o que está perto. A mente não consegue ver aquilo que está muito perto.
Ela somente pode ver aquilo que está muito longe.
E o que está muito longe, o que está mais distante? O que está mais distante é o oposto. Você ama uma pessoa - agora o fenómeno mais distante é o ódio.
Você está comendo demais - agora o fenómeno mais distante é o jejum.
Você está celibatário - agora o fenómeno mais distante é o sexo.
Você é um rei - agora o fenómeno mais distante é ser um monge.
O que está mais distante é aquilo com que sonhamos mais.
Ele atrai, ele obceca, ele segue chamando, convidando-o (a) e então, quando você tiver alcançado o outro pólo, este local de onde você partiu em caminhada tornar-se-á belo novamente.
Divorcie-se da sua esposa e após uns poucos anos ela irá despertar interesse novamente.
Para a mente, o oposto é magnético e a não ser que, através da compreensão, você transcenda isso, a mente continuará movendo-se da esquerda para a direita, da direita para a esquerda, e o relógio continua.
Ele tem continuado por muitas vidas e é assim que você tem sido enganado - porque você não compreende o mecanismo.
De novo o distante torna-se atraente e de novo você começa uma nova caminhada.
E no momento em que você alcança o seu objectivo, aquilo que antes era seu conhecido e que agora está distante, de novo se torna atraente, agora se torna uma estrela, alguma
coisa valiosa.
Eu estive lendo a respeito de um piloto que estava voando sobre a Califórnia com um amigo.
Ele lhe disse: "Veja lá embaixo aquele belo lago. Eu nasci perto dele, ali está a minha vila".
Ele apontou para uma pequena vila numa colina próxima ao lago.
E ele disse: "Eu nasci ali e quando eu era criança eu costumava sentar próximo ao lago para pescar. Pescar era o meu hobby.
Mas naquela época, quando eu era criança e pescava no lago, os aviões sempre costumavam cortar o céu, passando sobre a minha cabeça, e eu sonhava com o dia em que eu próprio me tornaria um piloto e estaria pilotando um avião.
Aquele era o meu único sonho. Agora ele está realizado e que miséria! Agora eu continuamente olho para aquele lago lá em baixo e fico pensando no dia em que eu estiver aposentado para poder ir pescar nele de novo. Aquele lago é tão lindo..."
É assim que as coisas acontecem. É assim que as coisas têm acontecido consigo.
Na infância você queria crescer depressa porque as pessoas mais velhas eram mais poderosas. Uma criança quer crescer imediatamente. As pessoas mais velhas são sábias e a criança sente que qualquer coisa que ela faça está sempre errado.
Pergunte então a uma pessoa mais velha. Ela sempre acha que quando a infância se foi, tudo foi perdido, o paraíso estava ali, na infância. E todos os velhos morrem pensando na infância, na inocência, na beleza, no mundo de sonhos.
Qualquer coisa que você tenha, parece sem utilidade; qualquer coisa que você não tenha parece de grande utilidade. Lembre-se disso porque senão a meditação não poderá acontecer, porque meditação significa essa compreensão da mente, do trabalho da mente, do verdadeiro processo da mente.
A mente é dialética, ela faz com que você se mova repetidas vezes em direcção aos opostos. E isso é um processo infinito, ele nunca se acaba, a não ser que você, de repente,
o abandone, a não ser que, de repente, você se torne consciente do jogo, a não ser que, de repente, você se torne alerta a respeito da trapaça da mente, e você pare no meio.
Parar no meio é meditação.
A terceira coisa:
Porque é que a mente consiste em polaridades, você nunca é um todo. A mente não pode ser um todo, ela é sempre metade.
Quando você ama alguém, você já observou que você está suprimindo o seu ódio? O amor não é total, ele não é um todo, exactamente atrás dele todas as forças escuras estão escondidas e elas podem entrar em erupção a qualquer momento.
Você está sentado em cima de um vulcão.
Quando você ama alguém, você simplesmente se esquece de que você tem raiva, de que você tem ódio, de que você é ciumento.
Você simplesmente deixa tudo isso de lado, como se isso nunca tivesse existido. Mas como você pode deixar tudo isso de lado? Você pode simplesmente esconder no inconsciente. Assim, na superfície você pode tornar-se amoroso, mas lá no fundo o tumulto está escondido. Mais cedo ou mais tarde você vai ficar farto, o amado terá se tornado familiar.
Dizem que a familiaridade cria desprezo, mas não é que a familiaridade cria desprezo - a familiaridade faz você ficar farto.
O desprezo esteve sempre ali, escondido. Ele vem à tona, ele só estava esperando o momento certo, a semente estava ali.
A mente tem sempre o oposto dentro dela e esse oposto vai para o inconsciente e fica ali esperando pelo seu momento para vir à tona.
Se você observar minuciosamente, você sentirá isso a todo momento. Quando você diz para alguém "eu amo-te" feche os seus olhos, seja meditativo, e sinta - existe algum ódio escondido?
Você irá senti-lo. Mas você não quer encarar isso porque a verdade é muito feia - a verdade que você sente ódio pela pessoa que você ama - por isso você engana a si mesmo.
Você quer escapar da realidade, assim você esconde. Mas, esconder não vai ajudar, porque assim você não está enganando à outra pessoa, você está enganando a si mesmo.
Assim, sempre que você sentir alguma coisa, feche os olhos e vá para dentro de si mesmo para encontrar o oposto em algum lugar. Ele está ali. E se você puder ver o oposto, isso
dará um equilíbrio. Então você não irá dizer "eu amo-te". Se você for uma pessoa verdadeira você irá dizer: "o meu relacionamento contigo é de amor e ódio".
Todos os relacionamentos são relacionamentos de amor/ódio. Nenhum relacionamento é puro amor e nenhum relacionamento é puro ódio.
São ambos: amor e ódio.
Se você for verdadeiro você estará em dificuldades. Se você disser para uma mulher : "o meu relacionamento contigo é ambos: amor e ódio.
Eu amo-te como nunca amei alguém e eu odeio-te como nunca eu odiei alguém", será difícil para você casar-se, a não ser que você encontre uma mulher meditativa, que possa compreender a realidade, a não ser que você possa encontrar uma amiga que possa compreender a complexidade da mente.
A mente não é um mecanismo simples. Ela é muito complexa e através da mente você nunca pode tornar-se simples, porque a mente segue criando enganos.
Ser meditativo significa estar alerta para o facto de que a mente está escondendo alguma coisa de si, de que você está fechando os olhos para alguns factos que estão perturbando.
Mais cedo ou mais tarde aqueles factos perturbadores virão à tona, vão apoderar-se de si, e você irá em direcção ao oposto.
E o oposto não está longe, num lugar distante, em alguma estrela. O oposto está escondido atrás de si, dentro de si, na sua mente, no próprio funcionamento da mente.
Se você puder compreender isso, você irá parar no meio.
Se você puder ver o " eu amo " e o " eu odeio", de repente, ambos irão desaparecer, porque ambos não podem existir juntos na consciência.
Você tem que criar uma barreira: um terá que existir no inconsciente e o outro no consciente. Ambos não podem existir na consciência, eles irão negar um ao outro.
O amor destruirá o ódio, o ódio destruirá o amor, eles terão que equilibrar um ao outro e eles simplesmente irão desaparecer. A mesma quantidade de ódio e a mesma quantidade de amor irão negar um ao outro.
De repente eles irão evaporar - você estará ali, mas nenhum amor e nenhum ódio. Então você estará equilibrado.
Quando você está equilibrado, a mente não está lá - então você é um todo. Quando você é um todo, você é sagrado, mas a mente não está lá. Assim, meditação é um estado de não-mente.
Através da mente esse estado não é alcançado. Através da mente, qualquer coisa que você fizer, ele nunca será alcançado. Então, o que você está fazendo quando você está meditando?
Pelo facto de você ter criado tanta tensão na sua vida, você agora está meditando.
Mas isso é o oposto da tensão, não a verdadeira meditação. Você está tão tenso que a meditação se tornou atraente.
É por isso que no Ocidente a meditação atrai mais do que no Oriente. É porque no Ocidente existe mais tensão do que no Oriente.
O Oriente ainda está relaxado, as pessoas não estão tão tensas, elas não estão se enlouquecendo tão facilmente, elas não cometem suicídio tão facilmente.
Elas não são tão violentas, tão agressivas, tão apavoradas, tão amedrontadas - não, elas não estão tão tensas. Elas não estão vivendo essa correria louca onde nada além de tensão
é acumulado.
Assim, se o Mahesh Yogi vier à Índia, ninguém o escutará. Mas na América, as pessoas ficam loucas com ele. Quando existe muita tensão, a meditação atrai.
Mas essa atracção é de novo a mesma armadilha. Isso não é verdadeira meditação, isso é de novo um engano. Você medita por uns poucos dias, você se torna relaxado e,
quando você se torna relaxado, de novo surge a necessidade de atividades. Você fica farto e a mente começa a pensar em fazer alguma coisa, em movimentar-se
.
As pessoas chegam até mim e dizem: "nós meditamos por alguns anos mas agora perdeu a graça". Há poucos dias uma mulher veio até mim e disse: "agora a meditação não tem mais graça alguma, o que eu devo fazer?"
Agora a mente está procurando por alguma outra coisa, agora ela já teve bastante meditação. Agora que ela já está relaxada, a mente está pedindo por mais tensões - alguma coisa que possa perturbá-la. Quando ela diz que agora a meditação não tem mais graça, ela quer dizer que agora não há mais tensão, assim como pode a meditação ter graça?
Ela terá que ir atrás de tensões novamente, aí a meditação de novo se tornará algo valioso.
Veja o absurdo da mente: você tem que ir embora para chegar perto, você tem que se tornar tenso para ser meditativo. Mas isso não é meditação, de novo isso é uma armadilha da mesma mente. Numa nova dimensão, o mesmo jogo continua.
Quando eu digo meditação, eu quero dizer: ir além das polaridades opostas, deixar de lado todo o jogo, olhar para o absurdo disso e transcendê-lo.
A própria compreensão se torna transcendência.
A mente forçá-lo-à a mover-se para o oposto - não se mova para o oposto. Pare no meio e veja que isso tem sido sempre uma armadilha da mente.
É assim que a mente o tem dominado - através do oposto. Você já percebeu isso?
Depois de fazer amor com uma mulher, você de repente começa a pensar em abstinência sexual, brahmacharya e isso exerce uma fascinação tão persuasiva que naquele momento você sente como se nada mais existisse para ser alcançado.
Você sente-se frustrado, enganado, você sente que não havia nada naquele sexo e que somente bramacharya contém a felicidade. Mas depois de vinte e quatro horas, o sexo de novo se torna importante, e de novo você se move para ele.
O que a mente está fazendo? Depois do acto sexual ela começa a pensar no oposto, o qual, de novo, cria a vontade do sexo.
Um homem violento começa a pensar na não-violência, então ele poderá facilmente tornar-se violento de novo.
Um homem que fica raivoso repetidamente, sempre pensa em não ter raiva, sempre decide não ficar raivoso novamente. Essa decisão ajuda-o a ficar com raiva de novo.
Se você realmente não quiser ficar raivoso de novo, não tome decisão contra a raiva. Simplesmente olhe para a raiva e olhe para essa sombra da raiva que você pensa que é não ter raiva.
Olhe para o sexo e para essa sombra do sexo que você pensa que é brahmacharya, abstinência sexual. Isso é só negatividade, ausência.
Olhe para o excesso do comer e para a sua sombra que é o jejum. Jejuns sempre seguem o comer demais, a indulgência demasiada é sempre seguida por votos de celibato;
a tensão é sempre seguida por algumas técnicas de meditação. Olhe para essas coisas juntas, sinta como elas estão relaccionadas, como elas são parte de um só processo.
Se você puder compreender isso, a meditação acontecerá em si.
Na verdade, ela não é algo a ser feito, ela é uma questão de compreensão. Ela não é um esforço, ela não é algo a ser cultivado. Ela é algo a ser profundamente compreendido.
Compreensão dá liberdade. Conhecer todo o mecanismo da mente é transformação. Então, de repente, o relógio pára, o tempo desaparece. E parando o relógio, não existe mente. Parando o tempo, onde você está? O barco está vazio.
O homem do Tao age sem impedimentos.... Você age sempre com impedimentos, o oposto está sempre ali criando o impedimento, você não é um fluxo.
Se você ama, o ódio está sempre ali como um impedimento. Se você se movimenta, alguma coisa está puxando você para trás, você nunca se move totalmente, alguma coisa sempre fica para trás, o movimento não é total. Você move-se com uma perna, mas a outra perna não se move. Como você pode mover-se ? O impedimento está ali.
A sua angústia, a sua ansiedade é esse impedimento, é essa contínua movimentação de uma metade e não movimentação da outra metade. Por que você está tão angustiado?
O que cria tanta angústia em si? Qualquer coisa que você faz, porque você não fica feliz fazendo aquilo? A felicidade somente pode acontecer para o todo, nunca para a parte.
Quando o todo se movimenta sem qualquer impedimento, o próprio movimento é felicidade. Felicidade não é alguma coisa que vem de fora - ela é uma sensação que vem quando o
seu Ser como um todo se movimenta, o próprio movimento do todo é felicidade.
Não é alguma coisa acontecendo para si, ela surge a partir de si, ela é uma harmonia no seu Ser.
Se você está dividido - e você está sempre dividido: metade se movendo, metade segurando; metade dizendo sim, metade dizendo não; metade amando, metade odiando.
Você é um reino dividido, existe um conflito constante dentro de si. Você diz alguma coisa mas aquilo nunca é o que você quer dizer, porque o oposto está ali impedindo, criando uma barreira.
A mente entra quando você está dividido. A mente alimenta-se com a divisão. É por isso que Krishnamurti segue dizendo que quando o observador se torna o observado, você está em meditação.
Sempre que a mente entra, ela entra como uma força controladora, um administrador. Ela não é o mestre, ela é o administrador.
E você não chega até o mestre se o administrador não for colocado de lado. O administrador não permite que você alcance o mestre, o administrador sempre se mantém de pé diante da porta, controlando. E todos os administradores administram mal - a mente tem feito um grande trabalho de má administração.
Lao Tzu disse: quando não havia nem um simples filósofo, tudo se resolvia, não haviam perguntas e todas as respostas estavam disponíveis. Quando os filósofos surgiram, as perguntas vieram e as respostas desapareceram. Sempre que há uma pergunta, a resposta está muito longe. Sempre que você pergunta, você nunca obtém a resposta, mas quando você pára de perguntar, você descobrirá que a resposta sempre esteve ali.
O que é felicidade? Felicidade é a sensação que surge em si quando o observador se torna o observado. Felicidade é a sensação que surge em si quando você está em harmonia,
não fragmentado, uma unidade, não desintegrado, não dividido. Essa sensação não é algo que vem de fora. Ela é a melodia que cresce em si a partir da sua harmonia interior.
O sol está nascendo... de repente você olha e o observador não está ali. O sol não está ali e você não está ali. Não há nenhum observador e nenhum observado.
Simplesmente o sol está nascendo e a sua mente não está ali para controlar. Você não vê e diz: "o sol está lindo". No momento que você disser, a felicidade foi perdida.
Então já não existe nenhuma felicidade, ela já se tornou passado, ela já se foi.
De repente você vê o sol nascendo e aquele que vê não está ali, aquele que vê ainda não entrou, ainda não se tornou um pensamento. Você ainda não olhou, não analisou, ainda não observou. O sol está nascendo e ali não existe ninguém, o barco está vazio, existe felicidade, um vislumbre. Mas a mente imediatamente entra e diz "o sol está lindo, esse nascer do sol está lindo". A comparação entrou e a beleza foi perdida.
Aqueles que sabem, dizem que sempre que você diz: "eu amo-te" para uma pessoa, o amor foi perdido. O amor foi-se porque o amante entrou.
Como pode existir amor quando a divisão, o controlador entra? É a mente que diz: "eu amo-te", porque, na verdade, no amor não existe nenhum eu e nenhum tu.
No amor não existem indivíduos. O amor é uma fusão, uma dissolução, eles não são dois.
O amor existe, não os amantes. No amor, o amor existe, não os amantes, mas a mente entra e diz: "eu estou amando, eu amo-te". Quando o "eu" entra, a dúvida entra, a divisão entra e o amor não está mais ali.
Muitas vezes em meditação você tem alguns vislumbres. Lembre-se: sempre que você sentir tais vislumbres, não diga: "quão belo é", não diga "quão amoroso é", porque é assim que você perde o vislumbre. Sempre que o vislumbre vier, deixe que ele esteja ali...Quando em meditação você tiver um vislumbre de algum êxtase, deixe que ele aconteça, deixe-o ir fundo. Não divida a si mesmo.
Não faça qualquer declaração, senão o contacto será perdido. "
"A coisa mais difícil, quase impossível, para a mente, é permanecer no meio, é permanecer equilibrada. E o mais fácil é movimentar-se de um pensamento para o seu oposto. Movimentar-se de uma polaridade para a polaridade oposta é a natureza da mente. Isso tem que ser entendido muito profundamente, porque sem que você entenda isso, nada
poderá levar você à meditação.
A natureza da mente é movimentar-se de um extremo a outro, ela depende do desequilíbrio. Se você estiver equilibrado, a mente desaparece.
A mente é como uma doença: quando você está desequilibrado ela está ali, quando você está equilibrado ela não está ali.
É por isso que é fácil para uma pessoa que come muito fazer jejum. Isso parece sem lógica, porque nós pensamos que uma pessoa que é obcecada por comida não consegue
jejuar.
Mas você está errado. Somente uma pessoa que é obcecada por comida pode jejuar, porque jejuar é a mesma obsessão no sentido oposto.
Na verdade não houve mudança em si.
Você continua obcecado por comida. Antes você comia muito e agora você está faminto - mas o foco da mente continua na comida, a partir de um extremo oposto.
Um homem que se tenha entregue em demasia ao sexo, pode tornar-se um celibatário muito facilmente. Não há nenhum problema. Mas é difícil para a mente fazer uma dieta certa,
é difícil para a mente estar no meio.
Porque é difícil estar no meio? Isso é exactamente igual ao pêndulo de um relógio. O pêndulo vai para a direita, e daí move-se para a esquerda, então de novo para a direita,
e depois de novo para a esquerda. O relógio inteiro depende desse movimento.
Se o pêndulo parar no meio, o relógio pára. E quando o pêndulo se move para a direita, você pensa que ele está somente indo para a direita. Mas, ao mesmo tempo que ele está
indo para a direita, ele está juntando momento* para ir para a esquerda.
Quanto mais ele se move para a direita, mais energia ele reúne para se mover para a esquerda, para o oposto.
Quando ele está se movendo para a esquerda ele está de novo reunindo momento para se mover para a direita.
Sempre que você come demais, você está reunindo momento para fazer jejum. Sempre que você se entrega em demasia ao sexo, mais cedo ou mais tarde, o celibato, o brahmacharya se tornará atraente para si.
E o mesmo está acontecendo a partir do pólo oposto. Vá e pergunte aos chamados sadhus, aos bhikkhus, aos sannyasins. Eles firmaram um propósito de permanecer celibatários;
e agora a mente deles está reunindo momento para se movimentar em direcção ao sexo.
Eles firmaram um propósito de ficarem com fome, de passar fome e a mente deles está constantemente pensando em comida.
Quando você está pensando muito a respeito de comida, isso mostra que você está reunindo momento para comer. Pensar significa momento.
A mente começa fazer arranjos para ir ao oposto.
A primeira coisa: sempre que você se move, você também se está movendo para o oposto. O oposto está escondido, ele não é aparente.
Quando você ama uma pessoa, você está reunindo momento para odiá-la. É por isso que somente amigos podem se tornar inimigos. Você não pode se tornar um inimigo sem que primeiro você tenha se tornado um amigo.
Amantes discutem e brigam. Só os amantes podem discutir e brigar, porque a não ser que você ame, como você poderá odiar?A não ser que você se tenha movido para a extrema esquerda, como você poderá mover-se para a direita?
Pesquisas modernas dizem que isso que se chama amor é um relaccionamento de íntima inimizade.
A sua esposa é a sua inimiga íntima e o seu marido é o seu inimigo íntimo - ambos inimigos e íntimos. Parecem opostos, sem lógica, porque nós ficamos ponderando como alguém
que é íntimo pode ser inimigo? Alguém que é amigo, como pode também ser o adversário?
A lógica é superficial. A vida vai mais fundo. Na vida, todos os opostos juntam-se, eles existem juntos. Lembre-se disso, porque então meditação torna-se equilíbrio.
Buda ensinou oito disciplinas e para cada disciplina ele usava a palavra certa.
Ele dizia: o esforço certo, porque é muito fácil mover-se da acção para a inacção, do despertar para o dormir, mas permanecer no meio é difícil.
Quando Buda usa a palavra certa, ele estava dizendo: não se mova para o oposto, simplesmente permaneça no meio.
A comida certa - ele nunca disse jejum. Não se entregue em demasia à comida e não se entregue ao jejum.
Ele dizia: comida certa. Comida certa significa permanecer no meio.
Quando você permanece no meio você não está reunindo momento algum. E essa é a beleza disso: um homem que não está reunindo momento algum para se mover a qualquer lugar, pode estar à vontade consigo mesmo, pode sentir-se em casa.
Você nunca pode sentir-se em casa, porque qualquer coisa que você faz, imediatamente você terá que fazer o oposto para equilibrar. E o oposto nunca equilibra, ele simplesmente
dá-lhe a impressão de que você está se tornando equilibrado, mas você terá que se mover para o oposto de novo.
Um buda não é amigo nem inimigo de alguém. Ele simplesmente parou no meio - o relógio não está funcionando... Quando a sua mente pára, o tempo pára, quando o pêndulo pára,
o relógio pára...
O tempo é criado pelo movimento da mente, exactamente como o movimento do pêndulo.
A mente move-se, você sente o tempo.
Quando a mente não se está movimentando, como você pode sentir o tempo? Quando não há qualquer movimento, o tempo não pode ser sentido.
Cientistas e místicos concordam nesse ponto: que o movimento cria o fenómeno do tempo.
Se você não está se movendo, se você está parado, o tempo desaparece, a eternidade chega à existência.
O seu relógio está movendo-se rapidamente e o seu mecanismo é movimento de um extremo ao outro.
A segunda coisa a ser entendida a respeito da mente é que a mente sempre quer o que está distante, nunca o que está perto.
O que está perto é enfadonho, você fica farto dele.
O distante lhe dá sonhos, esperanças, possibilidades de prazer. Assim, a mente sempre está pensando no distante.
É sempre a mulher de alguma outra pessoa que é atraente e bonita; é sempre a casa de alguma outra pessoa que o obceca; é sempre o carro de alguma outra pessoa que fascina.
É sempre o que está distante. Você fica cego para o que está perto. A mente não consegue ver aquilo que está muito perto.
Ela somente pode ver aquilo que está muito longe.
E o que está muito longe, o que está mais distante? O que está mais distante é o oposto. Você ama uma pessoa - agora o fenómeno mais distante é o ódio.
Você está comendo demais - agora o fenómeno mais distante é o jejum.
Você está celibatário - agora o fenómeno mais distante é o sexo.
Você é um rei - agora o fenómeno mais distante é ser um monge.
O que está mais distante é aquilo com que sonhamos mais.
Ele atrai, ele obceca, ele segue chamando, convidando-o (a) e então, quando você tiver alcançado o outro pólo, este local de onde você partiu em caminhada tornar-se-á belo novamente.
Divorcie-se da sua esposa e após uns poucos anos ela irá despertar interesse novamente.
Para a mente, o oposto é magnético e a não ser que, através da compreensão, você transcenda isso, a mente continuará movendo-se da esquerda para a direita, da direita para a esquerda, e o relógio continua.
Ele tem continuado por muitas vidas e é assim que você tem sido enganado - porque você não compreende o mecanismo.
De novo o distante torna-se atraente e de novo você começa uma nova caminhada.
E no momento em que você alcança o seu objectivo, aquilo que antes era seu conhecido e que agora está distante, de novo se torna atraente, agora se torna uma estrela, alguma
coisa valiosa.
Eu estive lendo a respeito de um piloto que estava voando sobre a Califórnia com um amigo.
Ele lhe disse: "Veja lá embaixo aquele belo lago. Eu nasci perto dele, ali está a minha vila".
Ele apontou para uma pequena vila numa colina próxima ao lago.
E ele disse: "Eu nasci ali e quando eu era criança eu costumava sentar próximo ao lago para pescar. Pescar era o meu hobby.
Mas naquela época, quando eu era criança e pescava no lago, os aviões sempre costumavam cortar o céu, passando sobre a minha cabeça, e eu sonhava com o dia em que eu próprio me tornaria um piloto e estaria pilotando um avião.
Aquele era o meu único sonho. Agora ele está realizado e que miséria! Agora eu continuamente olho para aquele lago lá em baixo e fico pensando no dia em que eu estiver aposentado para poder ir pescar nele de novo. Aquele lago é tão lindo..."
É assim que as coisas acontecem. É assim que as coisas têm acontecido consigo.
Na infância você queria crescer depressa porque as pessoas mais velhas eram mais poderosas. Uma criança quer crescer imediatamente. As pessoas mais velhas são sábias e a criança sente que qualquer coisa que ela faça está sempre errado.
Pergunte então a uma pessoa mais velha. Ela sempre acha que quando a infância se foi, tudo foi perdido, o paraíso estava ali, na infância. E todos os velhos morrem pensando na infância, na inocência, na beleza, no mundo de sonhos.
Qualquer coisa que você tenha, parece sem utilidade; qualquer coisa que você não tenha parece de grande utilidade. Lembre-se disso porque senão a meditação não poderá acontecer, porque meditação significa essa compreensão da mente, do trabalho da mente, do verdadeiro processo da mente.
A mente é dialética, ela faz com que você se mova repetidas vezes em direcção aos opostos. E isso é um processo infinito, ele nunca se acaba, a não ser que você, de repente,
o abandone, a não ser que, de repente, você se torne consciente do jogo, a não ser que, de repente, você se torne alerta a respeito da trapaça da mente, e você pare no meio.
Parar no meio é meditação.
A terceira coisa:
Porque é que a mente consiste em polaridades, você nunca é um todo. A mente não pode ser um todo, ela é sempre metade.
Quando você ama alguém, você já observou que você está suprimindo o seu ódio? O amor não é total, ele não é um todo, exactamente atrás dele todas as forças escuras estão escondidas e elas podem entrar em erupção a qualquer momento.
Você está sentado em cima de um vulcão.
Quando você ama alguém, você simplesmente se esquece de que você tem raiva, de que você tem ódio, de que você é ciumento.
Você simplesmente deixa tudo isso de lado, como se isso nunca tivesse existido. Mas como você pode deixar tudo isso de lado? Você pode simplesmente esconder no inconsciente. Assim, na superfície você pode tornar-se amoroso, mas lá no fundo o tumulto está escondido. Mais cedo ou mais tarde você vai ficar farto, o amado terá se tornado familiar.
Dizem que a familiaridade cria desprezo, mas não é que a familiaridade cria desprezo - a familiaridade faz você ficar farto.
O desprezo esteve sempre ali, escondido. Ele vem à tona, ele só estava esperando o momento certo, a semente estava ali.
A mente tem sempre o oposto dentro dela e esse oposto vai para o inconsciente e fica ali esperando pelo seu momento para vir à tona.
Se você observar minuciosamente, você sentirá isso a todo momento. Quando você diz para alguém "eu amo-te" feche os seus olhos, seja meditativo, e sinta - existe algum ódio escondido?
Você irá senti-lo. Mas você não quer encarar isso porque a verdade é muito feia - a verdade que você sente ódio pela pessoa que você ama - por isso você engana a si mesmo.
Você quer escapar da realidade, assim você esconde. Mas, esconder não vai ajudar, porque assim você não está enganando à outra pessoa, você está enganando a si mesmo.
Assim, sempre que você sentir alguma coisa, feche os olhos e vá para dentro de si mesmo para encontrar o oposto em algum lugar. Ele está ali. E se você puder ver o oposto, isso
dará um equilíbrio. Então você não irá dizer "eu amo-te". Se você for uma pessoa verdadeira você irá dizer: "o meu relacionamento contigo é de amor e ódio".
Todos os relacionamentos são relacionamentos de amor/ódio. Nenhum relacionamento é puro amor e nenhum relacionamento é puro ódio.
São ambos: amor e ódio.
Se você for verdadeiro você estará em dificuldades. Se você disser para uma mulher : "o meu relacionamento contigo é ambos: amor e ódio.
Eu amo-te como nunca amei alguém e eu odeio-te como nunca eu odiei alguém", será difícil para você casar-se, a não ser que você encontre uma mulher meditativa, que possa compreender a realidade, a não ser que você possa encontrar uma amiga que possa compreender a complexidade da mente.
A mente não é um mecanismo simples. Ela é muito complexa e através da mente você nunca pode tornar-se simples, porque a mente segue criando enganos.
Ser meditativo significa estar alerta para o facto de que a mente está escondendo alguma coisa de si, de que você está fechando os olhos para alguns factos que estão perturbando.
Mais cedo ou mais tarde aqueles factos perturbadores virão à tona, vão apoderar-se de si, e você irá em direcção ao oposto.
E o oposto não está longe, num lugar distante, em alguma estrela. O oposto está escondido atrás de si, dentro de si, na sua mente, no próprio funcionamento da mente.
Se você puder compreender isso, você irá parar no meio.
Se você puder ver o " eu amo " e o " eu odeio", de repente, ambos irão desaparecer, porque ambos não podem existir juntos na consciência.
Você tem que criar uma barreira: um terá que existir no inconsciente e o outro no consciente. Ambos não podem existir na consciência, eles irão negar um ao outro.
O amor destruirá o ódio, o ódio destruirá o amor, eles terão que equilibrar um ao outro e eles simplesmente irão desaparecer. A mesma quantidade de ódio e a mesma quantidade de amor irão negar um ao outro.
De repente eles irão evaporar - você estará ali, mas nenhum amor e nenhum ódio. Então você estará equilibrado.
Quando você está equilibrado, a mente não está lá - então você é um todo. Quando você é um todo, você é sagrado, mas a mente não está lá. Assim, meditação é um estado de não-mente.
Através da mente esse estado não é alcançado. Através da mente, qualquer coisa que você fizer, ele nunca será alcançado. Então, o que você está fazendo quando você está meditando?
Pelo facto de você ter criado tanta tensão na sua vida, você agora está meditando.
Mas isso é o oposto da tensão, não a verdadeira meditação. Você está tão tenso que a meditação se tornou atraente.
É por isso que no Ocidente a meditação atrai mais do que no Oriente. É porque no Ocidente existe mais tensão do que no Oriente.
O Oriente ainda está relaxado, as pessoas não estão tão tensas, elas não estão se enlouquecendo tão facilmente, elas não cometem suicídio tão facilmente.
Elas não são tão violentas, tão agressivas, tão apavoradas, tão amedrontadas - não, elas não estão tão tensas. Elas não estão vivendo essa correria louca onde nada além de tensão
é acumulado.
Assim, se o Mahesh Yogi vier à Índia, ninguém o escutará. Mas na América, as pessoas ficam loucas com ele. Quando existe muita tensão, a meditação atrai.
Mas essa atracção é de novo a mesma armadilha. Isso não é verdadeira meditação, isso é de novo um engano. Você medita por uns poucos dias, você se torna relaxado e,
quando você se torna relaxado, de novo surge a necessidade de atividades. Você fica farto e a mente começa a pensar em fazer alguma coisa, em movimentar-se
.
As pessoas chegam até mim e dizem: "nós meditamos por alguns anos mas agora perdeu a graça". Há poucos dias uma mulher veio até mim e disse: "agora a meditação não tem mais graça alguma, o que eu devo fazer?"
Agora a mente está procurando por alguma outra coisa, agora ela já teve bastante meditação. Agora que ela já está relaxada, a mente está pedindo por mais tensões - alguma coisa que possa perturbá-la. Quando ela diz que agora a meditação não tem mais graça, ela quer dizer que agora não há mais tensão, assim como pode a meditação ter graça?
Ela terá que ir atrás de tensões novamente, aí a meditação de novo se tornará algo valioso.
Veja o absurdo da mente: você tem que ir embora para chegar perto, você tem que se tornar tenso para ser meditativo. Mas isso não é meditação, de novo isso é uma armadilha da mesma mente. Numa nova dimensão, o mesmo jogo continua.
Quando eu digo meditação, eu quero dizer: ir além das polaridades opostas, deixar de lado todo o jogo, olhar para o absurdo disso e transcendê-lo.
A própria compreensão se torna transcendência.
A mente forçá-lo-à a mover-se para o oposto - não se mova para o oposto. Pare no meio e veja que isso tem sido sempre uma armadilha da mente.
É assim que a mente o tem dominado - através do oposto. Você já percebeu isso?
Depois de fazer amor com uma mulher, você de repente começa a pensar em abstinência sexual, brahmacharya e isso exerce uma fascinação tão persuasiva que naquele momento você sente como se nada mais existisse para ser alcançado.
Você sente-se frustrado, enganado, você sente que não havia nada naquele sexo e que somente bramacharya contém a felicidade. Mas depois de vinte e quatro horas, o sexo de novo se torna importante, e de novo você se move para ele.
O que a mente está fazendo? Depois do acto sexual ela começa a pensar no oposto, o qual, de novo, cria a vontade do sexo.
Um homem violento começa a pensar na não-violência, então ele poderá facilmente tornar-se violento de novo.
Um homem que fica raivoso repetidamente, sempre pensa em não ter raiva, sempre decide não ficar raivoso novamente. Essa decisão ajuda-o a ficar com raiva de novo.
Se você realmente não quiser ficar raivoso de novo, não tome decisão contra a raiva. Simplesmente olhe para a raiva e olhe para essa sombra da raiva que você pensa que é não ter raiva.
Olhe para o sexo e para essa sombra do sexo que você pensa que é brahmacharya, abstinência sexual. Isso é só negatividade, ausência.
Olhe para o excesso do comer e para a sua sombra que é o jejum. Jejuns sempre seguem o comer demais, a indulgência demasiada é sempre seguida por votos de celibato;
a tensão é sempre seguida por algumas técnicas de meditação. Olhe para essas coisas juntas, sinta como elas estão relaccionadas, como elas são parte de um só processo.
Se você puder compreender isso, a meditação acontecerá em si.
Na verdade, ela não é algo a ser feito, ela é uma questão de compreensão. Ela não é um esforço, ela não é algo a ser cultivado. Ela é algo a ser profundamente compreendido.
Compreensão dá liberdade. Conhecer todo o mecanismo da mente é transformação. Então, de repente, o relógio pára, o tempo desaparece. E parando o relógio, não existe mente. Parando o tempo, onde você está? O barco está vazio.
O homem do Tao age sem impedimentos.... Você age sempre com impedimentos, o oposto está sempre ali criando o impedimento, você não é um fluxo.
Se você ama, o ódio está sempre ali como um impedimento. Se você se movimenta, alguma coisa está puxando você para trás, você nunca se move totalmente, alguma coisa sempre fica para trás, o movimento não é total. Você move-se com uma perna, mas a outra perna não se move. Como você pode mover-se ? O impedimento está ali.
A sua angústia, a sua ansiedade é esse impedimento, é essa contínua movimentação de uma metade e não movimentação da outra metade. Por que você está tão angustiado?
O que cria tanta angústia em si? Qualquer coisa que você faz, porque você não fica feliz fazendo aquilo? A felicidade somente pode acontecer para o todo, nunca para a parte.
Quando o todo se movimenta sem qualquer impedimento, o próprio movimento é felicidade. Felicidade não é alguma coisa que vem de fora - ela é uma sensação que vem quando o
seu Ser como um todo se movimenta, o próprio movimento do todo é felicidade.
Não é alguma coisa acontecendo para si, ela surge a partir de si, ela é uma harmonia no seu Ser.
Se você está dividido - e você está sempre dividido: metade se movendo, metade segurando; metade dizendo sim, metade dizendo não; metade amando, metade odiando.
Você é um reino dividido, existe um conflito constante dentro de si. Você diz alguma coisa mas aquilo nunca é o que você quer dizer, porque o oposto está ali impedindo, criando uma barreira.
A mente entra quando você está dividido. A mente alimenta-se com a divisão. É por isso que Krishnamurti segue dizendo que quando o observador se torna o observado, você está em meditação.
Sempre que a mente entra, ela entra como uma força controladora, um administrador. Ela não é o mestre, ela é o administrador.
E você não chega até o mestre se o administrador não for colocado de lado. O administrador não permite que você alcance o mestre, o administrador sempre se mantém de pé diante da porta, controlando. E todos os administradores administram mal - a mente tem feito um grande trabalho de má administração.
Lao Tzu disse: quando não havia nem um simples filósofo, tudo se resolvia, não haviam perguntas e todas as respostas estavam disponíveis. Quando os filósofos surgiram, as perguntas vieram e as respostas desapareceram. Sempre que há uma pergunta, a resposta está muito longe. Sempre que você pergunta, você nunca obtém a resposta, mas quando você pára de perguntar, você descobrirá que a resposta sempre esteve ali.
O que é felicidade? Felicidade é a sensação que surge em si quando o observador se torna o observado. Felicidade é a sensação que surge em si quando você está em harmonia,
não fragmentado, uma unidade, não desintegrado, não dividido. Essa sensação não é algo que vem de fora. Ela é a melodia que cresce em si a partir da sua harmonia interior.
O sol está nascendo... de repente você olha e o observador não está ali. O sol não está ali e você não está ali. Não há nenhum observador e nenhum observado.
Simplesmente o sol está nascendo e a sua mente não está ali para controlar. Você não vê e diz: "o sol está lindo". No momento que você disser, a felicidade foi perdida.
Então já não existe nenhuma felicidade, ela já se tornou passado, ela já se foi.
De repente você vê o sol nascendo e aquele que vê não está ali, aquele que vê ainda não entrou, ainda não se tornou um pensamento. Você ainda não olhou, não analisou, ainda não observou. O sol está nascendo e ali não existe ninguém, o barco está vazio, existe felicidade, um vislumbre. Mas a mente imediatamente entra e diz "o sol está lindo, esse nascer do sol está lindo". A comparação entrou e a beleza foi perdida.
Aqueles que sabem, dizem que sempre que você diz: "eu amo-te" para uma pessoa, o amor foi perdido. O amor foi-se porque o amante entrou.
Como pode existir amor quando a divisão, o controlador entra? É a mente que diz: "eu amo-te", porque, na verdade, no amor não existe nenhum eu e nenhum tu.
No amor não existem indivíduos. O amor é uma fusão, uma dissolução, eles não são dois.
O amor existe, não os amantes. No amor, o amor existe, não os amantes, mas a mente entra e diz: "eu estou amando, eu amo-te". Quando o "eu" entra, a dúvida entra, a divisão entra e o amor não está mais ali.
Muitas vezes em meditação você tem alguns vislumbres. Lembre-se: sempre que você sentir tais vislumbres, não diga: "quão belo é", não diga "quão amoroso é", porque é assim que você perde o vislumbre. Sempre que o vislumbre vier, deixe que ele esteja ali...Quando em meditação você tiver um vislumbre de algum êxtase, deixe que ele aconteça, deixe-o ir fundo. Não divida a si mesmo.
Não faça qualquer declaração, senão o contacto será perdido. "
sábado, 3 de novembro de 2012
"FRASE PARA MEDITAR"
QUANDO SE ADORA UM SÓ RIO, SE NEGA TODOS OS DEMAIS RIOS; QUANDO VOCÊ ADORA UMA SÓ ÁRVORE OU UM SÓ dEUS, ENTÃO NEGA TODAS AS ARVORES E TODOS OS dEUSES.
( WALTER RISOS)
( WALTER RISOS)
TEXTO PARA MEDITAÇÕES
Meu pai disse-me um dia: "Filho... você terá três tipos de pessoa na sua vida:
UM AMIGO - Aquela pessoa por quem você terá sempre uma grande estima, e com quem você sabe que poderá contar sempre; que bastará você insinuar que esta precisando de ajuda e a ajuda já estará sendo dada...
UMA AMANTE - Aquela pessoa que faz o seu coração pulsar; que fará com que você flutue e mais nada importará quando vocês estiverem juntos...
UMA PAIXÃO - Aquela pessoa que você amará, desejará incondicionalmente, às vezes nem lhe importando se ela lhe quer ou não, e talvez ela nem fique sabendo disso...
Mas, se você conseguir reunir essas três pessoas numa só - pode ter certeza meu filho - Você encontrou a felicidade."
O QUE NÃO E AMOR?
MEDITE NESTAS PALAVRAS E TORNA O AMOR MAIS LINDO SEM DEPENDÊNCIA QUE SE TORNA DOENÇA TANTO PARA VOCÊ PARA QUEM VOCÊ AMA.
O QUE NÃO É AMOR
O QUE NÃO É AMOR
Se você precisa de alguém para ser feliz isso não é amor É CARÊNCIA.
Se você tem ciúme, insegurança e faz qualquer coisa para conservar alguém ao seu lado, mesmo sabendo que não é amado, e ainda diz que confia nessa pessoa, mas não nos outros, que lhe parecem todos rivais, isso não é amor É FALTA DE AMOR PRÓPRIO.
Se você acredita que sua vida fica vazia sem essa pessoa; não consegue se imaginar sozinho e mantém um relacionamento que já acabou só porque não tem vida própria - existe em função do outro - isso não é amor É DEPENDÊNCIA!
Se você acha que o ser amado lhe pertence; sente-se dono(a) e senhor(a) de sua vida e de seu corpo; não lhe dá o direito de se expressar, de ter escolhas, só para afirmar seu domínio, isso não é amor É EGOÍSMO.
Se você não sente desejo; não se realiza sexualmente; prefere nem ter relações sexuais com essa pessoa, porém sente algum prazer em estar ao lado dela, isso não é amor É AMIZADE.
Se vocês discutem por qualquer motivo; morrem de ciúmes um do outro e brigam por qualquer coisa; nem sempre fazem os mesmos planos; discordam em diversas situações; não gostam de fazer as mesmas coisas ou ir aos mesmos lugares, mas sexualmente combinam perfeitamente, isso não é amor É DESEJO.
Se seu coração palpita mais forte; o suor torna-se intenso; sua temperatura sobe e desce vertiginosamente, apenas em pensar na outra pessoa, isso não é amor É PAIXÃO.
Agora, sabendo o que não é o amor, fica mais fácil analisar, verificar o que esta acontecendo e procurar resolver a situação. Mesmo que a situação se confunda às vezes para você, o correto é que avalie a "PRESENÇA" e a "AUSÊNCIA" de seu par na sua vida e diante do resultado de seus sentimentos irá perceber se algumas das situações acima são temporárias ou caracterizam definitivamente seu tipo de relacionamento.
Porque a ?convivência" faz com que o tempo transforme o que é AMOR em ETERNIDADE, e o que NÃO É AMOR em ÓDIO, ou em NADA!
FRASES - QUE AJUDAM.
Tirada do livro (Poder da Paciência)
Arrume outra coisa pra fazer!
Uma excelente proteção contra a raiva e os pensamentos rebeldes, contra impaciência e as discussões é concentrar-se mentalmente em algum ótimo negócio ou interesse que, como uma esponja, sugará sua atenção e ímpedírá você de ficar se aborrecendo com algo que lhe desagrada.
(JOSEPH RICKBY)
Pense nisto pois quando estamos stressado, ansioso, depressivo, com certeza nossa vida não andara bem por isso ah tempo para mudanças, transformações e mudanças.
Junio alves Carvalho.
Arrume outra coisa pra fazer!
Uma excelente proteção contra a raiva e os pensamentos rebeldes, contra impaciência e as discussões é concentrar-se mentalmente em algum ótimo negócio ou interesse que, como uma esponja, sugará sua atenção e ímpedírá você de ficar se aborrecendo com algo que lhe desagrada.
(JOSEPH RICKBY)
Pense nisto pois quando estamos stressado, ansioso, depressivo, com certeza nossa vida não andara bem por isso ah tempo para mudanças, transformações e mudanças.
Junio alves Carvalho.
OTIMISMO X PESSIMISMO
"Os pessimistas são meros espectadores: Os otimistas são os que transformam este mundo"
Bem, os pais estavam preocupados com isso, e levaram os meninos a um psicólogo infantil, que disse: "Acho que sei o que fazer. No próximo aniversário deles, dêem ao pessimistazinho os melhores brinquedos que puderem comprar e ao otimista, um saco de esterco. Isso os colocará no mesmo plano".
François Guizo
Você já notou como algumas pessoas parecem felizes, não importa o que esteja acontecendo em suas vidas? Existe uma certa leveza na personalidade delas. Seus rostos, suas palavras e mesmo a sua maneira de andar parecem exalar um campo de energia brilhante.
Outras pessoas parecem predispostas a pensamentos tristes e negativos, em todas as situações. Se, num belo dia de verão você disser: "o dia está lindo, adoro esse tipo de clima". Elas imediatamente responderão que detestam calor. "Terrível, muito suor, não dá para trabalhar, difícil de se concentrar. Só serve para plantas tropicais".
No dia seguinte chove. A srta. Positiva almoça com um amigo negativo. "Adoro chuva", diz ela. "Alivia o calor, você não acha?". O sr. Negativo resmunga: "Você está brincando? É ainda pior do que ontem. Só serve para os patos".
Irmãos podem crescer em uma mesma família, em um mesmo ambiente e, ainda assim, se tornarem pessoas completamente diferentes. Em algum ponto do caminho um deles escolhe ver a vida como se tudo fosse possível. O outro decide que a vida é um fardo, acha as outras pessoas detestáveis e não gosta do mundo.
Embora a "historinha" que vou contar seja uma ficção, ela ilustra bem o que estou querendo dizer, isto é, que a maneira de olhar as coisas governa nossa reação a elas. É uma história sobre dois menininhos, gêmeos idênticos, um deles otimista inveterado e o outro pessimista incorrigível.
E foi o que os pais fizeram. Colocaram os meninos em quartos separados com seus "presentes". Quando foram espiar no quarto do pessimista, viram o menino olhando com desânimo para seus lindos brinquedos e se queixando: "Não gosto dessa cor. Isso aqui provavelmente vai quebrar. Conheço um menino que tem uma calculadora melhor que essa". Os pais olharam um para o outro e soltaram um gemido.
Em seguida, atravessaram o corredor e deram uma olhada no quarto do otimista. Ele estava na maior alegria, atirando o esterco para o alto e dizendo: "vocês não me enganam! Onde existe tanto esterco assim, só pode haver um pônei por perto!".
Esses dois tipos de personalidades são geralmente, chamados de otimistas e pessimistas. Enquanto os primeiros tendem a ver o bem em tudo, os últimos vêem o mal. Apesar de termos capacidade de ver, tanto o bem quanto o mal, a atenção dada a um deles costuma definir nossa experiência de vida.
O dicionário define pessimismo como uma doutrina ou crença de que o mundo é o pior possível. Que, na vida há mais mal do que bem, além de dar ênfase ao lado escuro das coisas.
Seu oposto, o otimismo, é definido como uma doutrina ou crença de que o mundo é o melhor possível. Que o bem sempre triunfa sobre o mal e que a tendência é ver as coisas sob uma ótica esperançosa e alegre, esperando os melhores resultados possíveis.
Ambas as realidades são subjetivas, pois não dizem respeito aos fatos, e sim às nossas atitudes. São formas de acreditar em nós mesmos e no mundo, que, ou nos limitam ou nos libertam. É importante considerar que temos um poder de escolha sobre nossas atitudes, e que essa escolha pode ou não colorir nossa percepção da vida.
Poucos argumentariam que a escolha do otimismo tornaria nossa vida mais feliz. E o pessimista diria: "Se você não acreditar nem esperar o melhor, nunca terá decepções. Esperando o pior, não há nada a perder". Um dos problemas do pessimismo, entretanto, é a falta de direcionamento da vida rumo as metas alcançáveis, ou seja, o rumo subconsciente é em direção ao fracasso.
Não se pode subestimar o poder de nossa mente. Ao longo da história, a vontade humana vem superando obstáculos aparentemente intransponíveis. O pensamento positivo já provou, repetidas vezes, que quase tudo é possível, desde façanhas físicas, como escalar o Monte Everest, até casos documentados de salvamentos heróicos por pessoas normalmente muito frágeis.
Todos os grandes empreendimentos são liderados por pessoas otimistas. Sem otimismo, Magellan jamais poderia ter navegado ao redor do globo. Sem otimismo, Charles Lindbergh jamais teria atravessado o Atlântico num teco-teco, abrindo caminho para as viagens aéreas intercontinentais. E sem a crença de que as coisas podem melhorar, as reformas políticas ou sociais, em muitos países, jamais teriam acontecido.
O otimista também é um sonhador. Sem ele, jamais teríamos descoberto a eletricidade. Os inventores, por definição, são pessoas que acreditam na realidade de algo que não podem ver. Procuram também concretizar seus sonhos à luz dos fatos constatados. Um pessimista não poderia ser um inventor, pois perdeu a capacidade de sonhar.
Todos os dias fazemos opções sobre como reagiremos aos acontecimentos. Escolher o bem cria uma atitude mental positiva, introduzindo equilíbrio em nossas vidas.
A concentração no que funciona bem em nossas vidas traz uma abertura, através da qual qualquer coisa, mesmo os milagres, pode acontecer.
APENAS UM PASSO
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